Dois milênios e meio depois, temos 19 de nossas mulheres judias mantidas escondidas de nós por um inimigo genocida chamado Hamas, financiado e treinado pela atual Pérsia, o Irã.
Purim é o único festival cuja história não contém o nome de D'us, nem mesmo uma vez. A heroína da história e agente da mudança é uma mulher humana.
As mulheres judias têm sido as canárias na mina do ódio antissionista judeu, que se manifestou pela primeira vez na era moderna no próprio movimento de mulheres.
As mulheres judias foram nossas heroínas na luta contra esse mal, desde feministas proeminentes como Betty Friedan, Letty Cottin Pogrebin e Bella Abzug; até Deborah Lipstadt, Tamar Lazarus e Noa Tishby; Michal Cotler e Dara Horn; Eve Barlow a Bari Weiss.
Em junho de 1975, Betty Friedan participou da Conferência Mundial do Ano Internacional da Mulher da ONU, que mais tarde descreveu como "uma das experiências mais dolorosas da minha vida". A Declaração sobre a Igualdade das Mulheres dessa conferência tornou-se um dos primeiros documentos internacionais a rotular o sionismo, o movimento de libertação nacional do povo judeu, como uma forma de racismo. Sionista morna antes da conferência, ao voltar para casa Friedan dedicou-se à causa sionista. Friedan falou sobre o uso do próprio feminismo como ferramenta política antissemita. O que aconteceu naquela conferência de mulheres foi o prelúdio da famigerada resolução da ONU apenas cinco meses depois, declarando que "o sionismo é uma forma de racismo e discriminação racial".
Em um artigo de 1982 intitulado "Antisemitism in the Women's Movement", Letty Cottin Pogrebin confrontou o antissionismo feminista, dizendo: "Se pudermos entender por que a história dá direito a minorias e mulheres a ações afirmativas, podemos entender por que a história dá direito aos judeus a 'espaço seguro preferencial'".
Este deve ter sido um dos primeiros usos do termo "espaço seguro"...hoje não há espaço seguro para os sionistas, ou mesmo para os judeus que não são sionistas.
A Conferência Internacional da Mulher em Nairobi, em 1985, não era um espaço seguro para os sionistas. Lá, Pogrebin e Bella Abzug convocaram grupos de diálogo negro-judeus e tentaram estabelecer grupos palestino-israelenses também. Devido ao seu trabalho incansável, a Conferência aprovou por unanimidade um documento final com todas as referências ao sionismo desaparecidos. Seis anos depois, em 1991, a Assembleia Geral da ONU revogou sua resolução Sionismo é Racismo.
Mas, dois anos depois, a ideia de que estávamos seguros provou ser uma fantasia otimista. Na Conferência de Durban contra o Racismo, em 2001, outra mulher sionista enfrentou a luta de sua vida contra o ódio judeu mais cruel que o mundo viu desde a Shoah. A ex-presidente da WIZO na África do Sul, Tamar Lazarus, liderou a bancada judaica local com heroísmo observado em todo o mundo judaico.
Desde então, as coisas só se tornaram mais perigosas para os sionistas em todos os lugares, e para as mulheres sionistas em particular.
Em 2017, mulheres judias foram expulsas da Chicago´s Dyke March pelo "pecado" de carregar bandeiras do arco-íris marcadas com uma Magen David.
Em 2018, grupos anti-Israel boicotaram a Marcha das Mulheres de Los Angeles porque a sionista Scarlett Johansson foi uma de suas oradoras. A ativista palestino-americana Linda Sarsour declarou que as mulheres sionistas não poderiam mais fazer parte do momento feminista.
Naquele mesmo ano, a senadora Kirsten Gillibrand tuitou que "o futuro é feminino e interseccional". O futuro pode ser feminino, mas a doutrina da interseccionalidade inventada em 1989 relega os sionistas à base de sua pirâmide moral e, portanto, para as mulheres sionistas, o presente e o futuro previsível certamente não são nossos.
Como explica a revolucionaria judia escocesa Eve Barlow, "Israel é a mulher agredida do mundo [que] sobreviveu às atrocidades e se formou das cinzas da quase destruição, empurrando através do trauma e da reparação para restabelecer seu lugar no mundo... Nunca importou quanta evidência Israel tem para sua própria existência ou prova para suas próprias ações em legítima defesa, o mundo desvia o olhar. O mundo quer uma vítima perfeita. Não existe isso."
As mulheres massacradas em Israel em 7 de outubro foram descritas pela acadêmica palestino-australiana Randa Abdel Fattah como "vítimas de colonos fantasmas", embora incluíssem beduínos, muçulmanos, filipinos e outros. Para Abel Fattah, o fato de essas mulheres estarem em Israel nega seu direito a qualquer empatia.
A fundadora da Women Wage Peace, Vivian Silver, também foi morta em 7 de outubro. Por todo o seu trabalho apoiando e promovendo a causa de suas irmãs palestinas, por todos os pacientes palestinos que ela levou para hospitais israelenses, ela tem o status de vítima negado porque era sionista.
A obscena negação contínua da violência sexual contra as mulheres israelenses e a alegação ilogicamente paralela de que "armamos o estupro para justificar o genocídio" são duas faces da mesma moeda antissemita suja.
Mas não importa quão distorcida seja a bússola moral do mundo, sabemos que, como Ester e nossas heroínas feministas modernas, as 19 mulheres ainda mantidas reféns em Gaza são nossas Mulheres Guerreiras.
Imagens de vídeo de 7 de outubro foram divulgadas mostrando a advogada israelense Amit Soussana, de 40 anos, lutando contra sete terroristas do Hamas enquanto eles a levavam para Gaza. Amit estava entre os libertados depois de dois meses, e ela mancou para casa. Esse vídeo foi sua mensagem para o mundo: o povo judeu não vai se submeter.
